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最后更新：2015-11-17
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生产企业：北京中意明安科技有限责任公司
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产品详细介绍马球比赛计时记分系统软件说明
马球比赛属于一项很有趣的体育运动，只是近几年引入到中国。我公司自主研发出无线马球裁判器及马球计时记分软件系统，填补这个领域计时记分系统的空白。
本系统为比赛记分及上屏显示软件，它集比赛信息的录入，统计，比赛的记分，计时，以及可设置比赛场次、比赛时间、显示牌尺寸、字体大小、颜色、接口等。，目前已被赛事采用，效果甚好。
马球是骑在马上用球杖击球的运动，所以又称"打球"、"击球"、"击鞠"等。骑马击鞠的运动是唐代时从西藏传入的。由于古代体育分类并不细密，而且前述《文献通考》、《古今图书集成》等将马球归入"蹴鞠"部，也就使两者的区分更加复杂。马球所用的球状小如拳，用质轻而又坚韧的木材制成，中间镂空，外面涂上各种颜色，有点还加上雕饰，被称为"彩球"、"七宝球"等。蹴鞠使用的球"以皮为之，中实以毛"，并是以步行足踢，且与马球起源地点不同。更大的不同是，马球用球杖击打，足球用脚踢。马球的球杖长数尺，端如偃月，形状有点像今天的冰球杆，杖身往往雕上精美纹彩，被称为"画杖"、"月杖"等。
球状小如拳,以草原、旷野为场地。游戏者乘马分两队,手持球伏,共击一球，以打入对方球门为胜。有人认为中国古代的击鞠、打䎱或击䎱就属于马球运动。也有人认为，马球最早源于公元前525年的波斯 (今伊朗)，后传入中国。三国时曹植的《名都篇》中有诗曰:"连骑击鞠壤，巧捷推万端"，说明至少在汉末马球已经存在了。
马球盛行于马球
马球
唐宋元3代，至清代始湮没 ,主要流行于军队和宫廷贵族中。西乾县唐章怀太子李贤墓中发现的打马球壁画,充分表现了唐代马球运动的场景。壁画全图高130~240厘米, 宽 600厘米;画面人物众多、背景宽阔，生动形象;参与击球者二十余人, 皆着各色窄袖袍, 足登黑靴, 头戴幞头,手执偃月形球杖,身骑奔马,做出竞争击球的不同姿态。画面构图疏密有致,动中有静,有强烈的节奏感、运动感。考古出土的这一时期的马球俑、描绘马球活动的铜镜，特别是在长安城唐大明宫含光殿发现记载修建马球场的刻石，证实了当时开展马球运动的盛况。马球运动有益于参与者的身心、骑术和技艺的锻炼。据文献记载,唐代的历朝皇帝如中宗、玄宗、穆宗、敬宗、宣宗、僖宗、昭宗都是马球运动的提倡者和参与者，天宝六年(747 年)，唐玄宗专门颁诏，令将马球作为军队训练的课目之一。
唐代打马球风行一时，不仅成为帝王和贵族阶层健身强体的体育运动，而且在对外文化交流中也发挥了重要作用。据文献记载，当时相邻的渤海、高丽、日本等国都有与唐王朝进行马球竞技的描述。现藏故宫博物院的的《便桥会盟图》(辽陈及之绘制)，有一专门描绘唐、突厥两国进行马球比赛的场面。画面以唐太宗李世民与突厥可汗颉利, 在武德九年 (公元 626年) 于长安城西渭水便桥会盟之事实为背景，画中,数名骑士策马持杖争击一球,场面颇为热烈、壮观。直至宋、辽、金时期，朝廷还将马球运动作为隆重的"军礼"之一，甚至为此制定了详细的仪式与规则。
折叠历代记载
马球，是骑在马上，持棍马球
马球
打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有"连翩击鞠壤"之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛:画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。马球的普及不限于男子，有许多女子打球的记载。王建《又送裴相公上太原诗》中，有"十队红妆伎打球"、《宫词》有"寒食宫人步打球"之句。
马球的流行也不限于中原地区。辽人从中原学去马球，史载辽圣宗"好击球"(《辽史 · 圣宗纪》)、《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有"打球乐"舞队。至明代，马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗:"玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。"北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
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