王羲之(303年—361年)，字逸少，琅琊临沂(今山东临沂市)人。任会稽太守、右军将军等，人称“王右军”。王羲之自幼爱习书法，由父王旷、叔父王廙启蒙。早年从卫夫人(姨母)学书，他把秦汉篆隶的不同笔法加以妙用，创造性地融入于真书行草之中，“兼撮众法，备成一家”。为后代开辟了新的天地。他的书法风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。受到后人推崇。人们尊称他为”书圣”。
王羲之是对后世影响最大的书法家。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家无不对王羲之心悦诚服，可以说后人学习书法是没有不学王羲之的。其书法艺术和影响力无人可及!
王羲之书法各体皆善，他精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉。他摆脱汉魏笔风，自成一家，影响深远。我们来欣赏他的部分作品。
小楷《黄庭经》原本为黄素绢本，在宋代曾摹刻上石。此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开朗之意态。
关于《黄庭经》有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写下此经文，并高兴地“笼鹅而归”。因此，《黄庭经》又称《换鹅帖》。
东晋永和九年( 公元353年
)三月初三，王羲之和一些文人朋友来到兰亭举行“修禊”之典，大家玩的开心，即兴写下了许多诗篇。《兰亭序》就是王羲之为这个诗集写的序文手稿。全文28行324字，章法、结构、笔法都很完美。历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。
据说当时王羲之写完之后，对这件作品也非常满意，后来曾重写多次，都达不到这种境界，于是就把它作为“传家至宝”留给子孙。后来落入唐太宗手中，此后又有唐太宗派“萧翼计赚兰亭”的传说。
唐太宗对王羲之书法推崇备至，敕令侍臣赵模、冯承素等人精心复制一些摹本。当时这种“下真迹一等”的摹本亦“洛阳纸贵”。而原迹，据说在唐太宗死时作为殉葬品永绝于世。今天我们看见的就是复制的模本。
此帖是王羲之写给“山阴张侯”的一封简短的信。大雪过后，天候转晴，王羲之以这件短札向友人表达问候之意。清乾隆皇帝曾高度评价：“天下无双，古今鲜对”，“龙跳天门，虎卧凤阁”。他把此帖和王珣《伯远帖》、王献之《中秋帖》，一同收藏于养心殿西暖阁，并名其堂为“三希堂”，视为稀世瑰宝。
《平安 何如 奉橘》三帖，均为尺牍。双钩摹本，藏台北故宫博物院。前隔水有宋徽宗题款“晋王羲之奉橘帖”。
王羲之祖先墓地被一毁再毁，而自己却不能奔驰前往整修，感到无奈和悲愤，《丧乱帖》正是在这样的心情下写出来的。
《丧乱帖》硬黄响拓，双钩廓填，白麻纸墨迹。使人们在妍美的外表下，见到一个情感极为丰富的内质!其笔法精妙，结体多欹侧取姿，奇宕潇洒。是王羲之所创造的最新体势的典型作品。
《远宦帖》草书，6行53字。王羲之在信中对周抚对家人的问候表示感谢，提及自己的妻子的情况时，对其病重非常担忧，信中还问及陶侃家人和一些同僚的近况。《远宦帖》偏锋侧锋甚是明显，体势多有章草意味。现藏于台湾故宫博物院。
《豹奴帖》是王羲之存世唯一章草。通过此帖，人们从中可见王羲之书法的多样化面貌，鉴于其独一性，其历史地位和研究价值不容小觑。
此帖有古意跃然纸上之感。章草的笔画写法采用连笔，但结字却独立而互不牵连。《豹奴帖》将此特点呈现得恰到好处，在用笔上毫无拘谨之态，笔画顿挫有力，连带自然，粗细对比有着浓厚的“隶意”，结字体势古朴，通篇节奏感极强，与传世的皇象《急就章》、索靖《月仪帖》相比，更流露着一股潇洒自然的气息。
入木三分
成语“入木三分”出自唐张怀瓘《书断·王羲之》。这则成语原是形容书法笔力刚劲有力，后比喻对文章或事物见解深刻、透彻。
相传王羲之曾给朝廷写过祭祀天地神明、祈求国泰民安、五谷丰登的“祝版”。晋成帝即位后，就命祝版工人更换祝版上的题词。谁知工人们在那块木板上削了好半天，也没能把王羲之原来的字迹刮掉。原来，王羲之写的每个字都渗入木头三分多，哪里能轻易刮得掉呢?工人们不禁赞叹说：“右军将军的字，真是入木三分呀!”
东床快婿
“东床快婿”代指才能出众的女婿，后世成为女婿的美称。一个优秀的女婿为什么会叫“东床”呢?
东晋时期，太傅郗鉴有个女儿，想和同朝好友丞相王导结为亲家，王导子侄众多，便让郗鉴自己来家里挑。
王家的公子们听说郗太傅来选婿，个个都卯足了劲，仔细打扮一番出来相见，都希望自己能被选中，唯一有个年轻男子，没有刻意打扮不说，还袒胸露怀地躺在东厢房床上呼呼大睡。
郗鉴对这个袒腹东床的年轻人十分感兴趣，决定把女儿嫁给他。这个年轻人正是王导弟弟王旷的儿子，后来以书法闻名于天下的王羲之。
萧衍：“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”
唐太宗：“心慕手追，此人(王羲之)而已，其余区区之类，何足论哉!”
孙过庭：“且元常(钟繇)专工于隶书，伯英(张芝)尤精于草体，彼之二美，而逸少(王羲之)兼之。”
王进玉：“(王羲之)人艺和谐统一的典范。”
《咏史下·王羲之》
宋 陈普
不缘廓庙尽谈空，安得狐狸啸晋宫。
王氏可人惟逸少，更容谢万作三公。
《鹊桥仙·乘鸾著色》
宋 刘辰翁
乘鸾著色，疾蝇误拂。不及羲之醉墨。
偶然入手送东阳，便看取、薰时清适。
清风去暑，闲题当日。宰相纱笼谁识。
封丘门外定何人，这一点、瞒他不得。
《题羲之观鹅图》
明 岳正
洛阳天子身衣青，典午横被清谈倾。
群公各抆新亭泪，诸王独擅江东名。
王家子弟谁如玉，郎君解坦东床腹。
内史由来是散阶，右军未必非雌伏。
鞠花嗅罢倚高秋，眼中怀祖齐蜉蝣。
痴儿翻据台司榻，羽觞漫作兰亭游。
填膺豪气弸莫遏，时于行草露棱角。
能雄百代翰墨场，龙跳天门虎卧阁。
白鹅修颈西复东，潇洒颇与吾意同。
风情一点当时目，至今传写画图中。
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