新學期伊始，武漢大學生命科學學院將勞動教育與專業學科相結合，組織150余名新生來到雜交水稻實驗田，每10名學生組成一個小組，4人割稻，3人搬運，3人打谷，小組成員分工協作，接受首堂勞動教育思政課的洗禮。(《中國青年報》11月2日)

　　大學生將來直接從事農業生產、成為新型職業農民的概率并不高，收割稻谷有何意義?其實，物質生活的漸次豐盈和家庭的結構簡化、規模縮小，讓不少“00后”集家庭的萬千寵愛于一身。他們對自食其力、自力更生還缺乏深刻的認知與體悟。通過“勞動思政課”，他們會明白種田并非易事。正所謂事非經過不知難，通過“勞動思政課”給“00后”大學生進行精神“補鈣”，很有必要。同時，作為一種鮮活的實踐育人，大學生參與水稻收割，能加深對農業、農村和農民問題的理解，將學問做在田野上。

　　在社會分工越來越專業化、精細化的今天，不同的人從事不同的職業。一些人認為，“勞心者”優越于“勞力者”，他們習慣利用自上而下的歧視來獲得成就感與滿足感，對普通勞動者麻木、冷漠甚至不屑一顧。實際上，社會分工不同，并不意味著孰優孰劣、孰高孰低。每個人都有各自的局限，只要努力工作、認真生活，都應該被“溫柔相待”。而讓大學生走進田間地頭，說到底是為了提升他們對勞動的價值認同。“勞動思政課”的最大功能，在于讓大學生走出“鄙視勞動”的認知誤區，學會尊重普通人的勞動，學會體諒勞動者的艱辛與不易，學會珍惜他人的勞動成果。

　　在一些大學生只注重結果性評價的現實下，在田野里勞動讓他們意識到過程性評價的重要性。沉甸甸的稻谷背后，有著播種、插秧、灌溉、施肥、除草等過程性的付出。多一些“過程意識”，多一些腳踏實地的務實心態，有助于讓大學生一步一個腳印成為更好的自己。就此而言，“大學生割稻谷”并非單純的技能訓練，而是幫助大學生的精神世界變得更加強大。

　　“以教人者教己，在勞力上勞心”，教育家陶行知先生可謂勞動教育的先行者。在他看來，掌握一定的勞動技能雖然重要，但通過勞動達到勞力基礎上勞心的效果，從而實現道德的提升、智慧的增長、審美的涵養，這才是勞動教育的精神內核。盡管時過境遷，陶行知先生的教育思想并沒有過時。“大學生割稻谷”是一種“在勞力上勞心”，勞力不是目的，而是“勞心”的一種手段，通過勞動教育課程實現春風化雨、潤物無聲。

　　(作者系華中師范大學教師)