在不久前的國慶假期里，四川成都青羊區(qū)一小區(qū)自發(fā)舉辦了“‘勞動迎國慶’認識植物、走進園藝”的研學活動。這項頗具新意的公益之舉，包含趣識雜草、園藝勞動、藝術(shù)展示、思維風暴等學校里少有的內(nèi)容或知識情境，吸引了眾多家長、孩子的熱情參與。

　　研學在不少人的印象中，雖算不上浩大工程，但具有專業(yè)性，需要特定的資源和條件，費心費力，才能完成。有意思的是，成都的這次民間研學活動，并沒有按常理出牌：舉辦方選擇了普通的居民小區(qū)，內(nèi)容來源于綠化帶內(nèi)的花卉、草木，指導人員多是自愿報名的業(yè)主、家長。如此“低配”的硬件和“隨緣”的業(yè)務團隊，竟與火爆的活動效果形成了鮮明反差，叫人稱奇。

　　教育家陶行知曾提出“生活教育”理論，指出生活場景下的學習對象、技能與語言，乃至思維與品行，才是開展教育的最佳選擇。從此次研學的形式和內(nèi)容看，無心插柳式的教與學，卻可以百分百地浸潤于真實的生活之中。

　　比如，小區(qū)綠化中的哪些草才是雜草，雜草的標準在何處，是否可以變雜為寶……這些“低到塵埃里”的問題，寓教于樂，既帶有思辨性，又充滿著動手探究的興味。孩子身處其間，從志愿者關(guān)于生物學、生態(tài)學、農(nóng)學、經(jīng)濟學的細致講解中，認識了各種雜草之后，對清理花園、去除雜草的實踐環(huán)節(jié)，自然就躍躍欲試。不僅如此，孩子們在獲得感興趣的知識后，還會通過筆記、繪畫、標本等形式，相互交流，彼此啟發(fā)。可以說，這場別開生面的研學之旅，充分利用了“生活”這個大課堂，除了幫助孩子增長知識之外，還跨界了勞動教育和審美教育，并在一定程度上，增強了社會適應力。

　　這種民間研學方式，讓我們欣喜地看到：生活教育的實現(xiàn)方式，除了常規(guī)的學校教育，以廣大志愿者、家長、文化人士為代表的社會力量，包括公益、慈善、環(huán)保等事業(yè)人員，也大有可為。相比模擬實境、仿真教學的學校系統(tǒng)，社會力量多是“真刀真槍”，具有沉浸式和開放式的教學優(yōu)勢。以“雜草”來說，其與農(nóng)業(yè)作物“小米”的隱秘聯(lián)結(jié)，給孩子們提供了一個觀察生態(tài)、理解農(nóng)業(yè)的獨特視角。這解決了學校教學的同質(zhì)化問題;就教材而言，社會力量往往能在生活的汪洋大海中，打撈出最為新鮮、生動的教育素材，這些均彌補了學校教育的短板。

　　更值一提的是，社會力量由于不受固定的時空羈絆，其教育教學方式，從設計思路到實操把控，往往更為自由、靈活。尤其是現(xiàn)代教育理論所提倡的“做中學”“玩中學”等理念，有了真正落地之所。德育、智育、勞育、美育的跨界融合，阻力小，形式多，趣味強，天然受到孩子的追捧。這對于教育的多元發(fā)展、地區(qū)平衡，具有積極意義。

　　不難看出，積極引入社會力量，推動孩子的多元成長，是一個事半功倍的有效途徑。這一思路，對“雙減”背景下的每一個人來說，更具有現(xiàn)實意義。當然，由于社會力量并非隸屬于嚴格意義的教育機構(gòu)，更不是組織嚴密、分工明確的學校，所以，在積極鼓勵的同時，也須保持溝通和適當引導、規(guī)范，如此才能形成合力，推動學校教育更好、更快發(fā)展。

　　(作者系江蘇省連云港市東海縣雙店中學校長)