■美育的目的在于提升人的審美與人文素養(yǎng)，同時(shí)，美育與人的創(chuàng)造性思維也有著直接的關(guān)系，科技越“熱”，越需要人文精神的指引

　　■除了加強(qiáng)美育教育體系建設(shè)外，更重要的是加強(qiáng)整個(gè)社會(huì)美育文化的營(yíng)造，讓人人能夠認(rèn)可美、向往美、追求美，鼓勵(lì)對(duì)美的追求

　　■美育高質(zhì)量發(fā)展，也需要美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科對(duì)話，相互借鑒，整合融通，做好“兩個(gè)結(jié)合”，從而真正達(dá)到“以美育人、以文化人”的目標(biāo)

　　黨的二十屆三中全會(huì)指出，完善立德樹(shù)人機(jī)制，推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化改革創(chuàng)新，健全德智體美勞全面培養(yǎng)體系。

　　在全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要我們緊緊圍繞立德樹(shù)人這個(gè)根本任務(wù)，著眼于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

　　作為“五育”的重要組成部分，美育這一指向人的審美品格和高尚情操的教育日益受到重視。

　　如何認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)美育工作的重要性？如何更快補(bǔ)足短板，推動(dòng)美育事業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展？本報(bào)記者專訪了中國(guó)音樂(lè)學(xué)院黨委書(shū)記王旭東。

　　1科技越“熱”，越需要人文精神的指引

　　中國(guó)教育報(bào)：在教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)的建設(shè)背景下，如何認(rèn)識(shí)加強(qiáng)美育工作的重要性？

　　王旭東：習(xí)近平總書(shū)記非常重視美育工作，他指出，美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對(duì)塑造美好心靈具有重要作用。2020年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，指出美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。去年年底，教育部出臺(tái)《教育部關(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤(rùn)行動(dòng)的通知》，這是進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校美育工作、強(qiáng)化學(xué)校美育育人功能的重大部署。副課，這是長(zhǎng)久以來(lái)人們對(duì)美術(shù)、音樂(lè)等科目的統(tǒng)稱，但在過(guò)去幾年，我們已經(jīng)見(jiàn)證了美育尤其是學(xué)校美育工作的深化創(chuàng)新發(fā)展。

　　在科技、人才競(jìng)爭(zhēng)加劇的今天，我認(rèn)為，談美育工作還有一個(gè)重要的角度，那就是在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展之下，盡管勞動(dòng)者的科學(xué)素養(yǎng)很重要，但是勞動(dòng)者的人文素養(yǎng)、審美素養(yǎng)實(shí)際上也非常重要，而總體上看，這些恰恰是我們?cè)谌瞬排囵B(yǎng)中相對(duì)缺少的。美育的目的在于提升人的審美與人文素養(yǎng)，同時(shí)，美育與人的創(chuàng)造性思維也有著直接的關(guān)系，科技越“熱”，越需要人文精神的指引。我們要看到，科技發(fā)展最終是為了人的幸福生活。那么，什么是幸福生活？怎么追求幸福生活？幸福生活并不直接等同于高科技。從哲學(xué)上講，我們說(shuō)一個(gè)人要追求的目標(biāo)應(yīng)該是真善美，其中，美是重要的一個(gè)方面。美就在生活中，藝術(shù)美或者藝術(shù)的呈現(xiàn)方式就是把這些生活美、原型美進(jìn)行濃縮和提煉。

　　不同于智育，美育更多的是促進(jìn)人的情感的體驗(yàn)、情感的發(fā)展和情感的升華。經(jīng)過(guò)美育熏陶和沒(méi)有經(jīng)過(guò)美育熏陶的人，在很多方面，尤其是在生活的終極價(jià)值、人生追求等方面會(huì)呈現(xiàn)出不同。今天，我們講建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)，要整體提升我們的社會(huì)文明程度，其實(shí)這些就體現(xiàn)在我們美育工作的成效中，美育工作最終是要促進(jìn)和發(fā)展全社會(huì)的審美、人文素養(yǎng)，從這一點(diǎn)來(lái)看，盡管國(guó)家對(duì)美育工作高度重視，但是美育這種深層次意義還沒(méi)能被更廣泛地認(rèn)識(shí)到。

　　2要警惕美育中存在的窄化、功利化傾向

　　中國(guó)教育報(bào)：從這個(gè)角度來(lái)看，現(xiàn)在對(duì)美育工作的理解還比較窄？

　　王旭東：的確，現(xiàn)在對(duì)美育的本質(zhì)是什么，學(xué)術(shù)界還有爭(zhēng)論。學(xué)校美育主要是通過(guò)藝術(shù)教育來(lái)實(shí)施的，“以審美為核心的藝術(shù)教育”的理念現(xiàn)在已經(jīng)被普遍認(rèn)同，國(guó)家義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)也作了這樣的明確表述。而與之相對(duì)的是什么？是藝術(shù)教育教學(xué)中單純注重技能訓(xùn)練的偏向，以及藝術(shù)教育的功利化傾向。

　　比如有些人認(rèn)為，開(kāi)音樂(lè)課就是教會(huì)學(xué)生識(shí)譜，教會(huì)學(xué)生唱歌，教會(huì)學(xué)生某一種樂(lè)器。這些音樂(lè)知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)固然重要，但作為美育的音樂(lè)課程教學(xué)，最主要的目標(biāo)是培養(yǎng)音樂(lè)審美能力，培養(yǎng)對(duì)美的鑒賞能力，同時(shí)在欣賞美的過(guò)程中學(xué)習(xí)如何創(chuàng)造美�，F(xiàn)實(shí)中有這種情況，一個(gè)鋼琴技能很不錯(cuò)的人，他可能很會(huì)彈鋼琴曲，但欣賞不了曲中的美。

　　所以，對(duì)美育工作理解到位不到位很重要。現(xiàn)在我們說(shuō)美育浸潤(rùn)計(jì)劃，用的是“浸潤(rùn)”二字。這是因?yàn)椋惺苊�、欣賞美是不能“講道理”的，它不是一個(gè)理性分析的過(guò)程，而主要是情感體驗(yàn)的過(guò)程。社會(huì)節(jié)奏越快，越需要有一種耐心，美育熏陶難以被濃縮，也不能求快，需要一個(gè)過(guò)程來(lái)展開(kāi)。

　　這些年，美育越來(lái)越受到重視，除了學(xué)校藝術(shù)教育，社會(huì)化的藝術(shù)培訓(xùn)發(fā)展也很快，越來(lái)越多的家長(zhǎng)為了提升孩子的審美素養(yǎng)，為孩子培養(yǎng)一個(gè)能伴他終身的藝術(shù)愛(ài)好而選擇藝術(shù)培訓(xùn)，這對(duì)全民審美與人文素養(yǎng)的提升無(wú)疑是大有裨益的。但藝術(shù)教育過(guò)重的“功利化”傾向依然存在，值得警惕。

　　中國(guó)教育報(bào)：從實(shí)踐來(lái)看，美育工作如何進(jìn)一步推進(jìn)？

　　王旭東：美育熏陶需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，美育工作也是這樣，但有些工作需要我們?cè)鷮?shí)實(shí)地推進(jìn)。

　　從整體來(lái)看，加強(qiáng)中小學(xué)美育，還要從課程設(shè)置、美育師資配備、能體現(xiàn)學(xué)生審美和人文素養(yǎng)的教育評(píng)價(jià)等方面下功夫。除了加強(qiáng)美育教育體系建設(shè)外，更重要的是加強(qiáng)整個(gè)社會(huì)美育文化的營(yíng)造，讓人人能夠認(rèn)可美、向往美、追求美，鼓勵(lì)對(duì)美的追求。

　　美育師資，尤其是鄉(xiāng)村美育師資的缺乏一直是個(gè)問(wèn)題，但這個(gè)問(wèn)題不只是培養(yǎng)的問(wèn)題。瞄準(zhǔn)這些地方的美育師資，我們是做了培養(yǎng)的，但是最后有多少能充實(shí)到實(shí)際的工作崗位上？現(xiàn)在，不同學(xué)校之間的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)可以實(shí)現(xiàn)一致，但是師資的均衡是最難解決的，城鄉(xiāng)間美育師資的差距是比較大的。這些都是很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，只靠教育自身解決不了，需要更多的綜合施策。

　　3藝術(shù)院校要主動(dòng)承擔(dān)起促進(jìn)美育事業(yè)發(fā)展的職責(zé)

　　中國(guó)教育報(bào)：由于獨(dú)特的專業(yè)、資源和人才優(yōu)勢(shì)，藝術(shù)院校在美育工作中具有帶動(dòng)作用。您認(rèn)為，藝術(shù)院校應(yīng)該如何進(jìn)一步發(fā)揮作用？

　　王旭東：藝術(shù)院校要主動(dòng)承擔(dān)起促進(jìn)美育事業(yè)發(fā)展的職責(zé)。正如我們前面提到的，推動(dòng)美育事業(yè)整體發(fā)展需要各方共同努力，但專業(yè)藝術(shù)院校應(yīng)起到重要的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，這體現(xiàn)在多個(gè)方面。

　　一是專業(yè)藝術(shù)院校要做強(qiáng)中國(guó)的專業(yè)藝術(shù)教育。專業(yè)藝術(shù)教育是美育的重要組成部分。我去過(guò)意大利，讓我印象深刻的是，這個(gè)面積不大的國(guó)度，公立的專業(yè)音樂(lè)院校就有50多所，幾乎遍布每一個(gè)大小城市，發(fā)達(dá)的專業(yè)藝術(shù)教育彰顯著意大利美育的發(fā)達(dá)程度。近年來(lái)，我國(guó)藝術(shù)院校、院系數(shù)量也在不斷增長(zhǎng)，這是可喜的。這些專業(yè)藝術(shù)院校以及綜合大學(xué)中的藝術(shù)院系，要把自己的專業(yè)教育辦好，形成中國(guó)特色世界一流的專業(yè)藝術(shù)教育。要完善中國(guó)特色的藝術(shù)專業(yè)課程體系和人才培養(yǎng)體系建設(shè)，培養(yǎng)更多德藝雙馨的藝術(shù)專業(yè)人才；要加強(qiáng)藝術(shù)理論及藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律研究，構(gòu)建完善的藝術(shù)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系；要加強(qiáng)藝術(shù)精品力作的研創(chuàng)，引領(lǐng)社會(huì)主義文藝繁榮，服務(wù)國(guó)家文化戰(zhàn)略；要加強(qiáng)藝術(shù)的國(guó)際交流，促進(jìn)中外文明互鑒，用藝術(shù)講好中國(guó)故事。沒(méi)有一流的藝術(shù)專業(yè)教育，就不可能有美育事業(yè)的繁榮發(fā)展，專業(yè)藝術(shù)院校要有這樣的使命擔(dān)當(dāng)。

　　二是藝術(shù)院校要在普及藝術(shù)教育上發(fā)揮引領(lǐng)和推動(dòng)作用。作為藝術(shù)院校，我們要幫助其他學(xué)校開(kāi)好公共藝術(shù)課程，通過(guò)慕課等形式，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院也在積極地把專業(yè)力量輻射出去，推動(dòng)美育工作的整體普及。在社會(huì)美育中，除了積極開(kāi)展藝術(shù)社會(huì)服務(wù)，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院的一大貢獻(xiàn)就是建設(shè)和完善了音樂(lè)考級(jí)體系，在很大程度上規(guī)范和促進(jìn)了青少年校外藝術(shù)教育的發(fā)展。我們也在開(kāi)發(fā)面向成年人，包括老年人的藝術(shù)素養(yǎng)認(rèn)證，這既是我們科研成果的轉(zhuǎn)化，也能有效促進(jìn)社會(huì)美育事業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)全民藝術(shù)教育的發(fā)展。

　　三是藝術(shù)院校要在辦好藝術(shù)師范教育上發(fā)揮引領(lǐng)和推動(dòng)作用。全社會(huì)美育工作的提高需要美育師資，師資靠誰(shuí)培養(yǎng)？要靠高校。原來(lái)主要是師范院校，現(xiàn)在許多專業(yè)藝術(shù)院校都辦起了相關(guān)的藝術(shù)教育專業(yè)，這對(duì)豐富和提高美育師資是很有必要的。藝術(shù)院校要發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，在美育師資培養(yǎng)上與師范院校形成各有特色、相互補(bǔ)充的局面。中國(guó)音樂(lè)學(xué)院也成立了教育學(xué)院，一方面我們要培養(yǎng)研究音樂(lè)教育規(guī)律的人，但另一方面更主要的是培養(yǎng)各級(jí)各類學(xué)校里的音樂(lè)教師。

　　總而言之，高等藝術(shù)教育在文化和教育領(lǐng)域承擔(dān)雙重使命。新時(shí)代新征程上，藝術(shù)院校特別是“雙一流”建設(shè)藝術(shù)院校，肩負(fù)引領(lǐng)高等藝術(shù)教育和美育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的光榮任務(wù)，必須明確職責(zé)定位，勇?lián)鷷r(shí)代使命，有力服務(wù)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

　　4美育高質(zhì)量發(fā)展要堅(jiān)持中國(guó)特色

　　中國(guó)教育報(bào)：民族性是中國(guó)音樂(lè)學(xué)院建校之初就堅(jiān)持的初心，學(xué)校是如何從中華美育精神中汲取力量和智慧，構(gòu)建中國(guó)特色音樂(lè)教育體系的？

　　王旭東：雖然美育這一概念直到近代才被使用，但回顧歷史不難發(fā)現(xiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中早已有許多先賢的思想閃爍著美育的光芒。先秦時(shí)期，中國(guó)就有禮樂(lè)教化傳統(tǒng)，《論語(yǔ)》寫(xiě)道：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)�！笨梢哉f(shuō)，中華美育精神與中華民族的文化基因是一脈相承的，體現(xiàn)著我國(guó)的文化軟實(shí)力和民族自信，也是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。

　　現(xiàn)在我們講加快建設(shè)具有中國(guó)特色、世界一流的高等教育，中國(guó)特色被放在前面，可以說(shuō)，沒(méi)有中國(guó)特色就很難成為世界一流。因此，過(guò)去幾年，我們做了一些積極的富有成效的探索。

　　我們都知道，國(guó)際上有維也納古典樂(lè)派、俄羅斯樂(lè)派、意大利樂(lè)派等，中國(guó)音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，應(yīng)該在人類音樂(lè)文化體系中占據(jù)重要位置。因此，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院一個(gè)重要的辦學(xué)定位就是倡導(dǎo)和建設(shè)中國(guó)樂(lè)派，打造形成以中國(guó)音樂(lè)資源為依托、以中國(guó)藝術(shù)風(fēng)格為基調(diào)、以中國(guó)作品為體現(xiàn)、以中國(guó)音樂(lè)家為載體的音樂(lè)學(xué)派。

　　從人才培養(yǎng)上看，我們的中國(guó)特色也很鮮明。60年來(lái)，我們堅(jiān)守弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化、發(fā)展社會(huì)主義民族新音樂(lè)的辦學(xué)初心，構(gòu)建并不斷完善民族音樂(lè)理論、民族器樂(lè)、民族聲樂(lè)人才培養(yǎng)體系，培養(yǎng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的高層次民族音樂(lè)人才。過(guò)去幾年里，我們組織全方位課程體系改革，努力推動(dòng)音樂(lè)專業(yè)教育課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的體系化、中國(guó)化、標(biāo)準(zhǔn)化，探索形成中國(guó)音樂(lè)專業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)。

　　與西方美學(xué)思想不同，今天我們倡導(dǎo)的美育獨(dú)具中國(guó)美育精神與中國(guó)美學(xué)哲學(xué)的內(nèi)涵，飽含民族與文化自信。黨的二十屆三中全會(huì)提出，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。美育高質(zhì)量發(fā)展，也需要美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科對(duì)話，相互借鑒，整合融通，做好“兩個(gè)結(jié)合”，從而真正達(dá)到“以美育人、以文化人”的目標(biāo)。